الرئيسة » Posts by محرر

جرى الحفل في متحف محمود درويش وسط حضور ثقافي واسع • وليد الشيخ: غسان زقطان خلق شامة شعرية تدل عليه، رافعاً مقامات الحجاز من صحرائها إلى التلال، معيداً إلى القصيدة براءة الحقل

أنا قلت لأشرف إنه رجل ولا أحد يعلّم عليه. وناولته سيجارة حشيش نظيف كانت ملفوفة جاهزة يدخنها لوحده. القط طلع من مخبأه على رائحة السيجارة وقلت لأشرف: أصل سلطان صاحب مزاج. قطي الأسود اسمه سلطان. وضحكت من وراء قلبي

يراوح شريط “المطلوبون الـ 18″ لعامر الشوملي بين الواقعية السحرية وبين التوثيق الساخر الموجع، ساردًا قصّة جميلة واستثنائية من الانتفاضة الأولى، بتقنيّات مغايرة وجديدة تنعش القصة والسرد وتضفي بعدًا جديدًا على السينما الفلسطينية المعاصرة

شيء ما مريض في هذه الحالة العصابية التي وقع في فخّها بعض الذين نحبّهم. هل يكفي أن يكون النازل على دار الفن فلسطينيا لنحكم عليه بالنجومية مسبقا؟

حقّه علينا أن نُقرّ ونعترف بأنّه شاعر فحل، جاء نِتاجه الأدبيّ عمومًا والشّعريّ خصوصًا علامة فارقة في تاريخ الأدب العربيّ، وهي فترة “سعيد عقل” لتتلوها فترة “سعيد بلا عقل…

ويجيء هذا المشروع حاملاً رؤية ثقافية وسياسية، تتجسد في الحاجة التي يطمح إليها طاقم “إنسمبل خشبة” في تحويل هذا المسرح إلى مساحة فنية تشمل قاعة مسرح تتسع إلى نحو 80 شخص، وفضاءات معدة للورشات الفنية والمعارض البصرية.

نجح العرض ـ عامر حليحل المُبدع ـ في استحضار طه الشاعر الإنسان كوحدة واحدة لا ككيانين منفصلين. فالإنسان الشاعر واضح كل الوضوح في المشاهد والقصص

وأسيرُ من يافا إلى بغدادَ ثُمَّ الشّامِ/ دونَ بطاقَةٍ/ وأهيمُ لا أدري فيوصِلُني الرّبيعُ/ لأرضِ مصّرَ

وعمم المسرح بيانًا على وسائل الإعلام يدعو الأهل في جنين وكافة الأراضي الفلسطينية إلى الالتفاف حول المسرح ليستطيع مواصلة مشوار عطائه، وليقدم ثقافة وفنا فلسطينيًا كما يجب.

” العرب في وسائل الإعلام بين دوائر الهوية “، عنوان ندوة نظمتها الجامعة المفتوحة بمشاركة باحثين وصحافيين عرب ويهود تناولوا موضوعات متنوعة بمجال تغطيات الصراع الفلسطيني- الإسرائيلي.

ولماذا واحد مثلي، ساكن كهف الخلود – حضن أمّنا اللّغة، يُشغل نفسه ونفسيّته وعقله ووِجدانه بحدث سياسيّ عابر، بات تَكراره ومِراره، وتيرةً وشخوصًا وصفاتٍ وأقوالًا وأفعالًا أو لا-أفعالًا، ليس ذا شأن كبير، بعبارة ملطَّفة؟

يستضيف معهد “بيت الموسيقى”، وضمن احتفالات مرور 15 عامًا على تأسيسه، عرض “جدايل” الموسيقي، وهو لقاء موسيقي يضم “ثنائي سبيل”، ورباعي “بيلا” الفرنسي.

المترجمان الفائزان: عبد الواحد لؤلؤة وثريّا الريّس • تتضمن الجائزة نشر العمل الفائز ومبلغ عشرة آلاف دولار مناصفة بين المؤلف والمترجم

حملات التّشويه والتّحريض والتّهديد تتزايد وتتفاقم ضدّ شخصيّات وإنتاجات ثقافيّة وأدبيّة وفنّيّة في مجتمعنا، يؤجّجها ويشنّها غالبًا أفراد وجماعات وجهات باسم الدّين والأخلاق، متطرّفون متعصّبون وطائفيّون مشبوهون، وكأنّهم أصحاب الحقّ الإلهيّ والأوصياء على النّاس

من أكثر الألغاز المستعصية عليّ حتّى اليوم، ذلك اللّغز المحيّر الصّادم الّذي لم أعثر على جواب له حتّى الآن: كيف نكون كآساد الشّرى في وجه الشّرطة والشّاباك واليسّام، ونكون نعاجًا تافهة أمام مُحتكري الدين والمنظومة الدّينيّة الشّعبيّة والطّائفيّة؟

صفحات من يوميات الكاتب لشهر سبتمبر 2001، وكل التفاصيل الواردة فيها حقيقية مائة في المائة. أكتبها تباعا بلا ترتيب…

أتهجّأ هذا اللقب الفخم، أعني (سفيرة) طبعًا، وتبقى ترنّ الكلمة مفخّمة زيادة عن اللزوم في أذني كيفما تلفظها متباهية تلك الشابّة!

يتحدث الفيلم عن قصة أسير سياسيّ فلسطينيّ في سجون الاحتلال الإسرائيليّ، يقوم بتدبير خطة لتهريب منيه إلى زوجته، كي تحبل وتنجب طفلاً. وتأتي هذه القصة السينمائيّة القصيرة تعقيبًا على الظاهرة التي أخذت تبرز مؤخرًا بين أوساط الأسرى السياسيّين الفلسطينيّين

أهديه إلى علي مواسي وعزمي حكيم وكل مَن يتعرّض للقهر جراء معتقد أو فكر

يقع الديوان الجديد في 111 صفحة من القطع المتوسط، يتضمن 28 قصيدة نثر وتفعيلة كُتبت خلال الأعوام الأربعة الماضية، واحدة منها كتبت مطلع هذا العام، وواحدة في العام 2007، ومعظمها في العام 2013

تحريض منفلت على معلّم في مدرسة ثانويّة في باقة الغربيّة بعد قراره تدريس الرّواية لصفوف العواشر، بناءً على الحرّيّة الّتي يتيحها له المنهاج • علاء حليحل: هذه أزمة مفتعلة تعتمد على الغوغائيّة والكذب والمبالغة، من أطلقها يهدف لضرب النّشاط الشّبابيّ والواعي والمثقّف

تتحدث رواية سونيا نمر عن مغامرات فتاة تجوب الصحارى والبحار وتتحدى الأدوار النمطية. تخلق نمر فانتازيا بلغة حكواتي تعيد حلم السفر إلى نفوس الصغار

سيُحلّ الإشكال متى ساوينا الفنان بسواه من الفاعلين في حياتنا العامة، لا سيما بالسياسيّ وبرجل الأعمال والطبيبة واستاذة الجامعة. سيُحلّ الإشكال متى اعترفنا لأنفسنا ولبعضنا بأنّ المقاطعة كالاشتباك من حيث كونهما أدوات تأثير أو تعبير، تخدمان أهدافا وقضايا متحوّلة

ترشّح الفيلم لجائزة السُعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي كما فاز بجائزة أفضل فيلم أجنبي في مهرجان سيزار الفرنسي ومهرجان السينما الألمانية ومهرجان نيويورك والبافتا بالإضافة إلى عدّة جوائز عالمية.

يدخل المرء إلى الرواية، بحذر. هي مبنية على بحثٍ تاريخيّ، وخيالٍ أدبيّ. يتداخلان، فلا يأمن المرء تماماً للمعلومات في ما يقرأ حتى يستسلم. يستسلم تماماً لما يبتدي الذهن يرى نفسه واقفاً في قلب هذه الأحداث، في صدر البلاط إلى جانب الجزّار، في غرفة نومه، عند سور عكا، بالقرب منه هذا الفرنسي الخائن، هذا اليهودي الخائف، هذا المسيحي المتخفّي، وهذا القاتل..

بحضور مئات المشاركين، افتتحت أبواب معرض “منام” للفن التشكيلي الفلسطيني، يوم أمس السبت، الأول من تشرين الثاني/ نوفمبر في حيفا، بتنظيم جمعية الثقافة العربية ضمن مشروع “عمل فني”

تُجرى الأمسية الساعة السابعة مساءً في مقرّ جمعية سراج بالقرب من كنيسة الروم الأرثوذوكس في الرامة، ويشارك فيها: الناقد والباحث د. نبيه القاسم؛ الكاتب والصحفي سهيل كيوان؛ وعلاء حليحل

كيتي رمضان: هذه القصة ليست مجرد قصّة مجازية، فجمهور المعرض هو بطل القصّة، العاشق والمعشوق… “شهوة ضوئيّة” هي قصّة جميعنا

فاز الفيلم بعدة جوائز عالمية من بينها جوائز أفضل فيلم وأفضل إخراج في مهرجانَي هونغ كونغ والحصان الذهبي السينمائيَين كما احتل المركزين الثالث والرابع في تصنيف المهرجانين لأفضل مئة فيلم صيني.

ويأتي هذا الأسبوع، عدا عن كونه احتفاءً بمرور عام على افتتاح المقهى، يأتي تأكيدًا على كون فضاءاتنا العامة جزءًا من مشهد الثقافة والإبداع والتواصل. لا بل ويشكل، كونه مساحةً مفتوحة للجميع، مكاناً تلقائياً وطبيعياً يذهب بالإنتاج الفني إلى الناس وليس العكس.

بين الرمادي والأبيض،
لون،
لا هو أبيض تماما
ولا هو رمادي.

ما كان لي أن أتعرض لخالد أو أتتبعه مباشرة، كما فعلت. كان عليّ أن أومئ إيماءً وأشير إشارةً واللبيب يفهم من تلقاء نفسه. لقد درست كل كلمة كتبها وكل كتاب وافق على نشره وكل خطبة مسجلة استطعت الحصول عليها

أمسية شعرية وأدبية الساعة السادسة والنصف مساءً في مسرح الميدان وهي القراءة الشعريّة الأولى له في حيفا، بعد عدة قراءة في القدس ورام الله وعمّان

لماذا نعتبر “ميتوس الجمال” في غاية الخطورة؟ لانه من الصعب مدّ أصبع الاتهام وتحميل جسم واحد محدّد وواضح مسؤولية الفظائع التي يرتكبها

محاربة الذكورية في مجتمعنا (كقضيّة إنسانيّة نسوية) هو من أُسُس نضالنا المثليّ والكويري. وربطه مع كره النساء المتفشّي في المجتمع وقمع المرأة هو ضرورة أساسية لفهمنا ظاهرة العنف الجندري بشكل شمولي وعميق

يتناول فيلم “صبي الدراجة” قصة سيريل البالغ 12 سنة والذي يتمرّد على كل من حوله بحثاً عن والده ودراجته المفقودة. يهرب سيريل من بيت الرعاية محاولاً البحث عن والده في شقّته القديمة ليلتقي عن طريق الصدفة بسامانتا التي تعطف عليه وتعيد شراء دراجته وتأخذه ليقضي نهاية الأسبوع لديها.

إنّ الكمّ الجيد من الأفلام المصرية التي تتعلق بصورة أو أخرى بحرب أكتوبر ليس بالقليل، لكنه لم يكن منصفًا حقًا

يبحث المعرض أحلام الفرد الفلسطينيّ في تجربة فنيّة جديدة لتوثيق فلسطين البديلة التي تعيش في المخيلة

في عالم لا أفق له يغيب البطل الإيجابيّ كما يغيب البطل السلبيّ، إنه عصر المراوحة الآسنة لا تستطيع الا أن تخلق القبيح

إذن لستُ أدري ما الذي سيحدثُ في القريب. ولو كان الإسكندر الكبيرُ هنا لقال لك الكلامَ نفسَه. كلُّ ما في الأمرِ أنَّ رؤيةَ الأمور تتعلّقُ بالمسافةِ الزمنيّةِ التي ننظرُ منها إليها

يشمل المعرض ستّ لوحات رسمها بشار خلال السنتيْن الأخيرتيْن، أثناء العمل على سبعة أعمال مسرحيّة

نقبل على مرحلة جديدة بكثير من المحبة والأمل بالتجدّد وخوض تجربة جديدة مع الجمهور من خلال تدريس في الجامعة المفتوحة لجانب الاستمرار في كتابة مقالات وتحليلات في صحيفة “القدس العربيّ” ووسائل إعلام محليّة

تخللت الأمسية مداخلة فنية للكاتبة نهاي بيم، ومداخلات أدبيّة لكلّ من رشدي الماضي وعدلة شداد خشيبون وعايدة الخطيب ورحاب بريك ووهيب وهبة وجودت عيد

إلى أين نذهب وأنتم في كل مكان؟ إلى أين نذهب وأنتم كثيرون كالله؟ أين سنهرب من موتتنا هذه التي تدسونها قسرًا في أفواهنا؟ أين سنذهب من موت حوّلتموه إلى خبز الدنيا، عوّدتمونا إيّاه.. وصرنا نأكله؟

توظيف استثنائيّ لما يمكن تسميته بـ “المقزّز” و”القبيح” قلّما تمّ استخدامه في الرواية العربيّة • يمكن النظر إلى هذه الرواية بوصفها رواية على تخوم الما بعد حداثيّة، وستُظهر لنا ذات بطلها الرئيسي ذاتًا منقسمة على نفسها متشظية، وغير مدركة بالكامل لذاتها

عندما نأخذ بالحسبان استمرار هذه “الخيانة ” للغة تورث كالأرض، من الكبار، ربما لا تكون حاجة لقوانين فاشية كهذه حتى تصبح العربية غريبة وثقيلة بالنسبة للأجيال القادمة

خصص المهرجان أمسيته ليوم الخميس 18 أيلول لقراءات ونقاش مع الجمهور مع هشام البستاني، وسيقرأ خلالها عدداً من قصصه القصيرة المترجمة إلى الانجليزية والتي نشرت خلال الأعوام السابقة

ولكنّني كنتُ أعيشُ معاناةً حقيقيّةً بلغَتْ أحيانًا حدّ التعاسة. معاناة مركّبة كادت طفولتي الهشّة تنهار تحت وطأة انفعالاتها العنيفة، فأولاً تلك المحاولات المرهفة والفاشلة لتصوّر العالم، وثانيًا ذلك الشعورُ بالمهانة أمام ادّعاءٍ قذرٍ كنتُ على يقينٍ تامّ من بُطلانه دون أنْ أستطيعَ شخصيًا دحضَهُ، وأخيرًا ذلك الإحساسُ بالابتعادِ والشَناءةِ تجاهَ “أكرم” الّذي أخذ يتسرّبُ إلى نَفْسي مُنذ مساءِ البارحة.

يقول لك الصديق من ليلكما الممتدِ
“صدّق عدوّك
وكذّب الباقين
واهدم فوق رؤوسهم كلّ العقائد!”ّ

تناولت “بُردقانة” السؤال الإنساني أولًا، الفلسطيني ثانيًا، الذي لايموت، وإن تم ذلك في سياق “تبسيطي” أخل به وبأثره في السرد، وتكون منظومة وجود “فايز” القيمية لدى المتلقي/القاريء، تلك التي تنمو بالتساؤل والتأمل، وهو سؤال “الوطن” و”العمالة”.