ملاحظات على الهامش: المثليون العرب الى أين؟؟

مايو 17, 2011 اليوم العالمي لمكافحة رهاب المثلية, كويريات | 6 comments

|بقلم: أمجد|

تزامنا مع اليوم العالمي لماكفحة رهاب المثلية، ومع الإمعان في الخصوصية التي يعانيها المثليون العرب، رأيت أنه من الضروري تسليط الضوء على بعض الملاحظات للمضي قدمًا بالنضال المثلي العربي:

■ أولا: علينا أن نعي جيدا أنه ليس بالإمكان المطالبة برفع سقف الحريات للمثليين جنسيا في العالم العربي من دون المطالبة برفع سقف الحريات العامة ودمقرطة وعلمنة الأنظمة العربية. على الحركات المثلية العربية الإلتحاق سريعا بموكب الثورات العربية، ورفع شعارات تطالب بكسر الحواجز المفروضة على المثليين كجزء لا يتجزأ من الشعارات المطالبة بكسر الحواجز المتعلقة بالحريات الفردية والعامة ولبرلة الأنظمة العربية. كما على الثورات العربية احتضان هذه المطالب للمحافظة على جوهر الثورة، ولئلا تتحول لثورات مخصية.

■ ثانيا: الربط بين الهم المثلي والهم العربي أمر في غاية الأهمية؛ فرسم قوقعة اجتماعية حول المثليين تعزلهم عن قضايا مجتمعهم السياسية والاجتماعية تنعكس بشكل سلبي على الحركات المثلية، وتزيد من حدة نبذ المجتمع لهذه الحركات.

■ ثالثا: كلّ عملية نسخ للجمعيات المثلية الغربية في العالم العربي من دون النظر للخصوصية العربية، هي عملية عبثية صورية ولا يعول عليها.

■ رابعا: في ظلّ الأرضية المشتركة لاضطهاد المثلية في العالم العربي، علينا التفكير بشكل جدّيّ بإنشاء جمعية عربية مثلية مشتركة تمتدّ من المحيط إلى الخليج، مما يزيد من نجاعة معالجة هذا الإضطهاد كحزمة واحدة ناتجة عن الخصوصية العربية المشتركة. ومن هنا أدعو دعوة جادة -ربما تمخضت عن حلم- للمباشرة بالتجهيز لعقد المؤتمر المثلي العربي الأول.

■ خامسا: علينا العمل على صناعة رموز مثلية عربية تكون مرجعية للمثليين العرب وتعمل على تسليط الضوء على القضايا المثلية في المنابر المحلية العربية… فنحن بأمس الحاجة لهارفي ميلك العربي!

■ سادسا: وضع تغيير الصورة النمطية للمثليين على رأس أجندة المثلي العربي، من خلال تسخير جميع الطاقات الإبداعية المثلية –قصة، شعر، مسرح- من أجل تحقيق هذا الهدف. بخصوص هذه النقطة تجدر الإشارة الى الدور الريادي الذي يقوم به موقع “قديتا”، الذي -برأيي على الأقل- أحدث نقلة نوعية في فرض تقبل المثلي العربي.

■ سابعًا: حول الخصوصية الفلسطينية: تبني مبدأ التعايش (العربي- اليهودي) كأساس للعمل المثلي في الداخل الفلسطيني هو بمثابة نحر للمثلي الفلسطيني وخلق مثلي مشوّه يحيا على هامش المجتمع الإسرائيلي.

■ ثامنا: تغيير النظرة النمطية للمجتمع العربي للمثلي، تبدأ بتغيير نظرة المثلي لنفسه. فمن المستحيل المضيّ قدمًا في حركة النضال المثلي العربي، مع مثليين فاقدين للثقة بأنفسهم وبمثليتهم، مجردين من قدسية النضال من أجل التغيير.

إرفع رأسك يا أخي المثلي!